Recientemente se ha inundado Avilés con carteles que sólo contienen la palabra "Beltaine" y un símbolo que parece imitar a algo celta. Ahora sabemos que quiere anunciar el festival que el Ayuntamiento de Avilés ha puesto en marcha para desplazar al famoso Intercéltico.
Lo cierto es que la historia de este nuevo festival es bastante oscura. El asunto colea desde hace meses y básicamente todo se resume en el conflicto que mantienen la Asociación Cultural Esbardu y el concejal de cultura de Avilés, Ramón Alvarez.
Al margen de que les llevó a esta situación, información ya más que machacada en los medios, lo curioso es que el concejal Román Alvarez aparece una vez más en el ojo del huracán. Y esto es lo preocupante.
Este concejal parece haber acumulado todo un record de intervencionismo y conflictos con todo aquello en lo que se ha visto involucrado. Recordarán la polémica surgida durante la última Semana Santa, el concejal dejó caer que el Ayuntamiento tomaría nota de aquellas cofradías que lucieran el lazo antiabortista e hizo gala del estilo más despótico que se le pueda ocurrir a uno. Ahora aparece con este festival en un intento de hacernos olvidar el Intercéltico y el revuelo continua. Las intervenciones y conflictos del concejal Román han llegado a tal extremo que incluso existe la Asociación de damnificados por Román ; realmente insólito, no creo que conozcan un ejemplo similar en otra parte, sólo en Avilés.
La realidad es la siguiente, los avilesinos han dejado claro con su asistencia y apoyo que les gustaba el Intercéltico. Nadie ha pedido un festival alternativo ni con contenidos tan dispares como los que nos proponen mezclando estilos. Es imposible ver la conexión de grupos asturianos de rock alternativo con la llamada música intercéltica.
A lo que se reduce todo esto es que intereses personales y polítcos de una persona polémica, como es el concejal Román Alvarez, se han impuesto al bien del interés general de todos los avilésinos y además esta guerra se ha librado con el dinero de todos. Porque no se olviden que todos estos vaivenes son financiados con el dinero que todos nosotros pagamos religiosamente en forma de impuestos, dinero que ha sido usado para imponerse en una disputa que los avilesinos no tenemos porque pagar de nuestro bolsillo.